哭丧的仪式-上海殡仪馆花圈网

相关专题：

悼词答谢词讣告讣闻挽联祭文吊唁词哀悼词安慰短信唁电墓志铭碑文清明节文稿

哭丧的仪式

心中的思念

择日仪式之后便要哭丧。哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯串在丧仪的始终，大的局面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。

出殡的时候务必有全体后代尤其是男人们“唱哭”，不然凭据民间旧俗就会被视为不孝。另外，哭的音量巨细也非常重要，假如哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴，便在周遭数十里传为笑柄，其子孙后代也要被人们视为不孝，犯上作乱，天理难容。为了求得孝得美名，孝子贤孙们在此确实也颇费了一番心机，花钱请人替死者哭丧即是历代孝子贤孙们得惯用手法。有些地方甚至出现了职业性的哭丧夫或哭丧妇，收入不菲。

哭丧时“唱”出的歌叫哭丧歌，壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥，一问一答，唱歌通宵，赞颂祖先业绩，劝导子弟不忘祖恩。很多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为“跳脚”，由四人手持八卦在尸旁跳，边跳边唱孝歌，据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为“布滚戈”，要请四周各寨的青年男女同跳，通宵达旦。除此之外，还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈，绕竹幡作刺击状，以示驱邪。最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗，起源于汉代。确切地讲，是从汉武帝开始的。其次，挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。并且分别规定了《韭露》是为王公朱紫出殡时唱；《蒿里》则是为士医生和一般黎民出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌，相传是田横门客的作品，可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是：“韭上朝露何易稀。露韭明朝更复生，人死一去何时归？"《蒿里》的歌词是："蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相鞭策？人命不得少踟躇。”

挽歌入礼，在汉晋时代兴起，到南北朝时越发流行。有趣的是，挽歌习俗流行起来之后，唱挽歌的场地就不限于出殡送葬了。挽歌成了表达心中的痛苦，对亡者的深切的思念等凄楚情感的一种宣泄。

从形式上来看，现代民间哭丧歌，亦即挽歌可以分成三类：一是“散哭”；二是“套头”；三为“经”。散哭的特点是“随心翻”，想到什么就哭什么，搭着什么就唱什么，没有限制。其内容主要是倾诉对死者的思念之情，自责对尊长的不孝，叹伤自己的苦难身世。至于套头，是有内容的限制的。主要有“抱娘恩”、“十二个寻娘”、“十仲春花名”等。哭的时候是哭别人的好处，诉自己的苦楚。经是结合丧葬仪式来唱的。病人死后，由女儿或者媳妇唱“买衣经”、“着衣经”等。哭的时候眼泪不能够够掉到死者的身上，不然的话尸体就会酿成僵尸，没有要领腐败，也就不能够循环了。另外一种说法是，阎罗王看到死者的身上有泪痕，就会把他拒之门外，死者就只好在阴间之外受无边的苦。另外，“着衣经”要在涨潮的时候唱，由于“涨”字有积攒家财的意思。假如在这个时候哭，他的家业就能够像潮流一样连续地上涨。假如死者是女性，女儿还要给母亲唱“梳头歌”。不管怎么样，入殓的时候会唱的子女和支属都要唱“哭丧歌”，倾诉自己对死者的思念之情。而出殡的这一天清早，长房媳妇要唱“开大门”。由于民间以为，人死了就会被打入十八层地狱，不哭开大门的话，死者就会在阴间受罪。出殡的时候，女儿或媳妇要唱“出材经”，回来后唱“床祀经”。唱“亭子经”是为了让死者能够在阴间路上歇脚纳凉。当设灵台的时候，要唱“灵台经”。

这种唱经的习俗大多由女性来主持，目的是为了让死者平和的到达阴间。

发布人：中国花圈网(http://www.biao45.com/)
http://www.alihuahua.com.cn/listzt-9508.html
手机版访问：哭丧的仪式

上一篇：如何写葬礼答谢词

下一篇：遗嘱的写法

相关资讯：
·巴彦县殡仪馆花圈店预定花圈价格实惠代送花圈到巴彦县殡仪馆指定厅
·丧事花圈白事哀悼葬礼鲜花花圈湛江增城梅州肇庆韶关潮州东莞中山清远江门殡仪馆丧事鲜花
·漳州市东山县西埔镇花店丧事白事花篮去世葬礼殡仪馆花圈订购异地送花圈