逢年过节祭拜祖先
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过年是国人重大的节事活动,辞旧迎新之时,因为团聚,当举家之人天南地北奔波在一起,祭祖的仪式也便会在年节里盛大地开幕。你看在乡间的田塍上、山路上走来走去的队队人群,庄严地渲染一个共同的主题:我们没有忘根负义。
我们家的祭祖仪式是在父亲的率领下进行的。大年三十的午饭前,按乡村惯例我们先要完成这一仪式才能开席,这里暗示着对祖先的尊敬,表达着没有天哪有地,没有你哪有我。
祖先永恒的家园离我们的住居还有七八里地,在一座山峦下,几块田地旁,一座农家大院的房后。重重叠的坟茔排在那里,巴茅草、剌藜繁茂着,鼻梁样的坟堆塌跌了,在旧坟之间,不断有新坟嵌进去,墓园很挤。
在今天拜祖的地方,我只认识我的祖母,离我最近的祖父也在我出生前早早地过世了。父亲认识他的父亲,他的祖父祖母,每次都是他去确定那一座座祖先坟墓的位置。父亲祖父的祖父,这么多年我没有问过父亲,他们来自何方,居住何地。我们家不是显赫之族,草民得实在,多少年来父亲给他的兄弟姊妹建议,打造个碑,免得让后人若干年后,连地方都不识,烧香拜错坟。此事关乎钱、关乎时间、关乎其组织难度,一直没有贯彻落实下去。因为有着上一代人撑着,就不该我们晚一辈的发话,不过坟堆已愈来愈难辨认了。
在乡村拜祭祖先其实仪式很简单,炸响一串火炮,点燃一叠火纸、一柱香,坟前供上熟肉、水果、糖,斟上几杯酒。大人则会叫孩子们面向祖先的坟茔作上几上揖、叩上几个头。父亲在叫我们斟酒时,则会嘱咐:祖爷爱喝酒,多斟上几杯,我从没见过面的祖爷,不知酒量究竟有多大,是不是常醉。
面对有些荒芜的祖先墓园,这一年一次的拜祭,我在想,献给祖先的是什么,是追思、感恩、孝心,是报功、还愿,是来讨个吉利,让祖先们佑其家庭安康幸福,读书的考个好学校,打工的挣大钱.种庄稼的多打粮食六畜兴旺。尊敬的祖先,你知道吗,此时你的后代对来年怀着更多更高的期望。
站在祖先坟前,我们是庄重的、满怀虔诚的,轰响的鞭炮声是否传达到我们这隔世的问候,虽然我及我的孩子们不认识你们,但祖先不是一种虚无,他们实实在在的存在过,这一点无庸置疑,所谓血脉,是一以贯之的,从古至今流淌而来,祖先是我们成为我们的全部理由。如果说祖先是一株千年大树,我们仅是那旁逸而出的一枝一丫。虽然祖先的躯体早已在这一丘黄土下,消融怠尽,但祖先的灵魂在遥远的天空上,我们有理由相信他们的眼睛如繁星一样,在长久地注视着我们。
祖先离我们远去了,祖先是我们的陌生。我在家中那一本已经朽烂的族谱上,依稀看到祖先的影子,这是祖先的祖先在湖广填四川时,从湖北孝感带来的历史证明,祖先还原成了一个个名字。当千里迁徒而来的祖先在四川生存,祖先不会想到这些后代们把那方言都弄丢了。
回望时,更远的祖先呢,他们发端于何处,探究已不可能,一切都只能似层层叠叠的远山,笼罩在雾霭迷蒙中。面对祖先,我想如果上溯到历史的纵深处,年代久远的时光里,那一位位站在高处的先辈,是否在国统一某一个闲暇的时刻,偶然会臆想到若干年若干年之后,他们有一位后代,在某一个地方的某个时辰会放飞思绪,追忆起他们呢。
祖先应该颀慰,你们的后代繁衍生息,已成繁茂一簇,想祖母当年从一个童养媳来到阳氏家族,当她走完生命的八十七个年辰时,灵柩前跪拜的儿孙已七八十人了。
每个人成为祖先和成为后代都是必然,拜祭祖先,让生命的走向贯通人类前行的始终,如河流源远流长。
仪式结束,我们与祖先告别,年饭正急切地等待着呢。 |
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