民间在丧期祭奠活动中虽然仪式很多，但到了现在已是简单了很多，主要有设灵堂、客祭、作七等等。有些丧事简办的，同时也免掉了丧期中的祭奠活动。

1． 设灵堂

人气绝身亡后，丧家便在自家设一灵堂以便祭奠。民间相信灵魂不死，以为死亡仅仅是灵魂开脱了肉体的束缚，因此，务必让灵魂有一个安排之处，久而久之，演酿成现在的灵堂，作为一种临时的对亡者祭奠的场合。

2．客祭

在设灵堂之后到出殡大殓之前，逝者生前的族戚友好会前来吊丧，过去称为"开吊"，现在则称为"客祭"。为了方便接待，也可以在该期间内选定一两日为客祭日期，见告亲朋好友前来吊丧。按旧礼，亲朋好友吊丧须行三跪九叩之礼。但现在的做法比较简单，一般是亲朋好友要先点上三支香，然后向遗像行三鞠躬礼，丧家则在一旁鞠躬行回礼。

3．做七

"做七"，也叫"七七"，是民间举办丧事活动时普遍举行的一种祭奠仪式。之所以普遍，是由于民间相信灵魂的存在，人死还会转生。通常"做七"要举行超度死者亡灵的佛事。从做"头七"起，就要为死者设灵堂，并早晚供食如生时一般，直至"断七除灵"为止。但是，现在民间在"做七"过程中，也有在"整七"的时候才供放祭品的。

"做七"是从人死之日算起，七天为一期，最多为七期，七七四十九天，因此，死者家属要每隔七天祭奠一次，目的是修福。假如七期已满，就要举行"断七"或叫"满七"的祭奠活动，同时撤掉灵堂，取下黑纱。

在"做七"的日子里，丧家要留意的事项较多，但已不象旧时那样繁文缛节，主要设祭台，祭品一般为单数以讨吉祥，要戴黑纱，不串邻居家门等等。